பொங்கலின் அறிவியல் பின்னணி (Science of Thai Pongal 2026)
முகவுரை: நன்றியறிதலின் உன்னதத் திருவிழா
“தை பிறந்தால் வழி பிறக்கும்” என்பது வெறும் பழமொழி அல்ல; அது தமிழர்களின் நம்பிக்கையூட்டும் வாழ்வியல் தத்துவம். உலகெங்கும் வாழும் தமிழ் மக்களின் தேசியத் திருநாளாகக் கொண்டாடப்படும் தைப்பொங்கல், வெறும் அறுவடைத் திருவிழா மட்டுமல்ல. அது இயற்கையைத் தெய்வமாகக் கருதி, மண்ணுக்கும் சூரியனுக்கும் உழைக்கும் வர்க்கம் செலுத்தும் நன்றியறிதலின் உச்சமாகும். சங்க காலம் தொடங்கி இன்று வரை மாறாத மரபுகளுடன் கொண்டாடப்படும் பொங்கல் திருநாளின் ஆழமான வரலாற்றையும், அதன் பின்னணியில் உள்ள அறிவியலையும் இந்தக் கட்டுரையில் விரிவாகக் காண்போம்.
1. சங்க இலக்கியங்களில் தைப்பொங்கல்: இரண்டாயிரம் ஆண்டு வரலாறு
தைப்பொங்கல் கொண்டாட்டம் இன்று நேற்றல்ல, சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தமிழர்களிடம் புழக்கத்தில் இருந்ததை நம் சங்க இலக்கியங்கள் பறைசாற்றுகின்றன.
- தை நீராடல் மற்றும் நோன்பு: சங்க காலத்தில் ‘தை நீராடல்’ என்ற சடங்கு மிகவும் பிரபலம். கன்னிப் பெண்கள் நல்ல கணவன் வேண்டியும், நாடு செழிக்கவும் தை மாதத்தில் நோன்பு இருந்ததாக ஐங்குறுநூறு, கலித்தொகை மற்றும் நற்றிணை பாடல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.
- பரிபாடல் குறிப்புகள்: வையை நதியில் நீர் பெருகி வரும் காலத்தில், மக்கள் ஒன்றுகூடி தை நீராடல் செய்ததை பரிபாடல் அழகாக விவரிக்கிறது.
- இந்திர விழா: சிலப்பதிகாரத்தில் குறிப்பிடப்படும் ‘இந்திர விழா’ பொங்கலின் முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறது. காவிரி பூம்பட்டினத்தில் 28 நாட்கள் நடந்த இவ்விழா, இயற்கையைத் துதிப்பதாகவே அமைந்திருந்தது.
- கல்வெட்டுச் சான்றுகள்: கி.பி. 9-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த முதலாம் பராந்தக சோழன் காலத்துக் கல்வெட்டுகளில், தைப்பொங்கல் அன்று கோயில்களுக்குத் தானமாக வழங்கப்பட்ட ‘பொங்கல் அமுது’ பற்றிய குறிப்புகள் இன்றும் காணப்படுகின்றன.
2. தைப்பொங்கலின் நான்கு நாட்கள்: சடங்குகளும் தத்துவங்களும்
பொங்கல் விழா என்பது ஒற்றை நாள் நிகழ்வல்ல; அது நான்கு நிலைகளைக் கொண்ட ஒரு வாழ்க்கைச் சுழற்சி.
அ) போகிப் பண்டிகை: அகத்தூய்மையின் அடையாளம்
“பழையன கழிதலும் புதியன புகுதலும்” என்பது போகிப் பண்டிகையின் தாரக மந்திரம். கடந்த கால கசப்புகளையும், வீட்டின் தேவையற்ற குப்பைகளையும் எரிப்பதன் மூலம் மனத்தூய்மையையும் இல்லத் தூய்மையையும் தமிழர்கள் கொண்டாடுகிறார்கள்.
ஆ) தைப்பொங்கல்: சூரியனுக்குச் சமர்ப்பணம்
தை மாதத்தின் முதல் நாள், சூரியன் தனது பயணத்தைத் தெற்கிலிருந்து வடக்கு நோக்கித் தொடங்கும் ‘உத்தராயண காலத்தின்’ தொடக்கமாகும்.
- மண்பானை மரபு: மண்ணால் செய்யப்பட்ட புதுப்பானையில், புதிய நெல்லின் அரிசியை இட்டுப் பொங்கலிடுவது நிலத்துக்குத் தரும் மரியாதை.
- மஞ்சள் மற்றும் இஞ்சி: பானையைச் சுற்றிக் கட்டப்படும் மஞ்சள் மற்றும் இஞ்சி கொத்துகள் மங்கலத்தின் அடையாளமாகவும், சிறந்த கிருமிநாசினியாகவும் செயல்படுகின்றன.
இ) மாட்டுப் பொங்கல்: கால்நடைகளுக்கு நன்றி
உழவுத் தொழிலுக்குத் தன் தோள் கொடுத்த மாடுகளைக் கடவுளாகக் கருதும் நாள். கால்நடைகளைக் குளிப்பாட்டி, கொம்புகளுக்கு வர்ணம் தீட்டி, அவற்றுக்கு முதன்முதலில் பொங்கல் ஊட்டும் நிகழ்வு உன்னதமானது. வீர விளையாட்டான ‘ஜல்லிக்கட்டு’ அல்லது ‘ஏறுதழுவல்’ இந்நாளில் வீரத்தின் அடையாளமாக நடைபெறுகிறது.
ஈ) காணும் பொங்கல்: உறவுகளைப் பலப்படுத்தும் நாள்
உறவினர்களையும் நண்பர்களையும் நேரில் சந்தித்து அன்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் நாள். பெரியவர்களிடம் ஆசி பெறுவதும், குடும்பத்தோடு வெளியிடங்களுக்குச் சென்று மகிழ்வதும் சமூக ஒற்றுமையை வலியுறுத்துகிறது.
3. பொங்கலின் பின்னால் இருக்கும் வியக்கத்தக்க அறிவியல்
நமது முன்னோர்கள் வகுத்த ஒவ்வொரு சடங்கிலும் ஒரு அறிவியல் உண்மை ஒளிந்திருக்கிறது:
- சூரிய ஆற்றல் (Solar Energy): பயிர்கள் வளர மூலாதாரமான சூரிய ஒளியை நேரடியாகத் துதிப்பதன் மூலம், இயற்கையியல் ஆற்றலைத் தமிழர்கள் அங்கீகரித்தனர்.
- உணவே மருந்து: பொங்கலில் சேர்க்கப்படும் வெல்லம் (இரும்புச் சத்து), பசு நெய் (ஆற்றல்), பாசிப்பருப்பு (புரதம்), மற்றும் கரும்பு ஆகியவை குளிர்காலம் முடிந்து கோடை தொடங்கும் காலத்தில் உடலுக்குத் தேவையான நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியை வழங்குகின்றன.
- சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு: தைப்பொங்கல் என்பது பிளாஸ்டிக் அல்லது ரசாயனங்கள் இல்லாத முழுக்க முழுக்க இயற்கைப் பொருட்களைக் கொண்ட (மண்பானை, இலை, கரும்பு) ஒரு சூழலியல் திருவிழா (Eco-friendly Festival).
4. இலங்கையில் தைப்பொங்கல்: ஒரு பிரத்யேகப் பார்வை
இலங்கைத் தமிழர்களைப் பொறுத்தவரை தைப்பொங்கல் என்பது நிலத்தோடும் வாழ்வாதாரத்தோடும் பிணைந்த ஒன்று.
- மலையகப் பொங்கல்: தேயிலைத் தோட்டங்களில் உழைக்கும் தொழிலாளர்கள், தங்களுக்கு வாழ்வளிக்கும் மலைகளுக்கும் இயற்கையுக்கும் நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாகப் பொங்கலைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.
- கூட்டுப் பொங்கல்: இலங்கை ஆலயங்களில் நடைபெறும் கூட்டுப் பொங்கல் நிகழ்வுகள் கிராமிய ஒற்றுமையை இன்றும் பறைசாற்றுகின்றன. வடக்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில் நிலவும் பாரம்பரிய ‘உழவர் சந்தைகள்’ பொங்கல் காலத்தில் களைகட்டும்.
5. விவசாயமும் நவீன யுகமும்: ஏன் இன்றும் பொங்கல் அவசியம்?
இன்றைய தொழில்நுட்ப உலகில், ‘ஹைட்ரோபோனிக்ஸ்’ (Hydroponics) போன்ற நவீன விவசாய முறைகள் வந்தாலும், அடிப்படை என்பது மண்ணும் சூரியனும் தான்.
- மண்ணைப் பாதுகாத்தல்: பொங்கல் பண்டிகை நமக்கு மண்ணின் முக்கியத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது. ரசாயன உரங்களைத் தவிர்த்து, இயற்கை விவசாயத்திற்கு மாற வேண்டிய அவசியத்தை இத்திருநாள் வலியுறுத்துகிறது.
- உணவுப் பாதுகாப்பு: உலகிற்கு உணவளிக்கும் உழவன் “உலகிற்கு அச்சாணி” என்பதை உணர்த்தும் ஒரே திருவிழா இதுதான்.
முடிவுரை: பாரம்பரியத்தைக் காப்போம்
தைப்பொங்கல் என்பது வெறும் ஒரு நாள் கொண்டாட்டம் அல்ல; அது தமிழர்களின் அடையாளம், பண்பாடு மற்றும் அறிவியல் அறிவின் தொகுப்பு. தொழில்நுட்பங்கள் வளர்ந்தாலும், நமது வேர்களை மறக்காமல் இயற்கையைப் போற்றுவதே உண்மையான பொங்கல் கொண்டாட்டமாகும். 2026-ஆம் ஆண்டின் இந்தப் பொங்கல் திருநாளில், மண்ணையும் மனிதத்தையும் நேசிப்போம் என உறுதி ஏற்போம்.
